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叶湘鸿大师,胸有山水韵自生--小议釉下五彩瓷山水画

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人气:-发表时间:2017-05-03 09:09【

叶湘鸿大师,胸有山水韵自生--小议釉下五彩瓷山水画

叶湘鸿大师

   中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。仁者乐山智者乐水的文化意识,以山为德、水为性的内在修为意识,咫尺天涯的视错觉意识,一直成为山水画演绎的主线。从山水画中,我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。

叶湘鸿大师作品

    中国山水画简称“山水”,以山川自然景观为主要描写对象,形成于魏晋南北朝时期,隋唐时开始独立,五代、北宋时趋于成熟。传统上按画法风格分为青山绿水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。

    而醴陵釉下五彩瓷自创烧之日起,山水画就一直是其中最重要的装饰技法之一。用得最多的,应该是水墨山水画法。而水墨画法的勾、皴、点、染,讲究立意隽永,气韵生动,这在五彩瓷上是通用的。碧绿茂盛的山树和水气迷蒙的烟云,峻峭疏朗的山石和流线有律的水流,无不如此。

    其实,五彩山水画的创作从某种程度上说,是作者叶湘鸿大师自我观念投射的一个精神载体。从作者叶湘鸿大师笔下画出的山水是叶湘鸿大师心中的山水,与现实的自然山水并无多大关系,但更是一种“搜尽奇峰打草稿”的审美意识层面的山水。无论是奇峰秀石,还是五彩叠嶂、树丛染丹,或流泉飞瀑,茅屋亭阁,都是在表现作为一种文化精神意义 的自觉挥洒。优秀的五彩山水作品,不仅诠释了作为艺术的审美经验,也更多地将一种经典的民族文化精神作出了审思性的诠释。在这些创作中,我们不仅可以在视觉上享受到五彩山水的山之气势,水之流韵,石之疏朗,草之芳华,树之靓颖,云之幻彩,月之凝霜,风之韵律,雾之灵动,雪之精魄,屋之轩昂,还可以体会到对于山水背后的文化意味。这些意味透过叶湘鸿大师的釉彩色调和涂写韵致,慢慢体悟,走入中国传统文化精神的深处。

    但在传统山水画和五彩山水转换的过程中,要使山水语言符合我们的文化语境,就必须与当代中国人的审美心理和变化相协调。既坚持民族性和当代性,又充分发挥其兼容性,通过创新使传统生发出新当代生命力。

    作为一种艺术表现样式的存在,五彩瓷艺术本体所诠释出审美的经验,在表达具体物象所构成的意义中甚为重要。与通过纸质绘画艺术表现物象的描绘本质不同,五彩山水画讲究的是对于天地万象的内心描述实践。尤其在五彩山水画的创作中,色彩性叙事可能是唯一的。只要通过笔和釉和泥的交流融会,生命的气息和艺术本体所构成的艺术气氛才能浑然一体,精神的文化根源性也才有可能淋漓尽致地表达出来。

   而这一切,都必须源于对自然山水的熟悉和理解。行万里路,读万卷书,才能下笔如有神。这个道理,放到釉下五彩瓷山水画的创作上来讲,就是要多到外面“游山玩水”,感受祖国山河的壮丽和风光的旖旎,多观摩前人优秀的山水画作,再把“山水”烂熟于胸,灵思方能如月华之水般泄于坯体,而韵生于画面。


叶湘鸿大师简介:

叶湘鸿大师

  叶湘鸿,1965年生于湖南醴陵,高级工艺美术师,省杰出陶瓷艺术家,湖南省陶瓷艺术大师,省高级工艺美术师评委,从事陶瓷艺术工作已在三十多年之久。

  叶湘鸿大师1979年进入省办艺徒班,叶湘鸿大师1983年进入星火瓷厂试制组从事釉下五彩瓷制作及花面设计,擅长翎毛、走兽、山水、花卉。

  叶湘鸿大师创作的作品多次获奖,《团团圆圆》、《熊猫》、《湘西风情·山水》获金奖,《虎》获银奖,其中《观音》被河南禹州陶瓷博物馆收藏,《佛音》瓷板被湖南陶瓷博物馆收藏。

   叶湘鸿大师始终都在贯彻陶瓷艺术的初衷,创作了无数艺术收藏珍品,叶湘鸿大师醴陵釉下五彩瓷的延续壮大添砖加瓦。即使创作水平已臻于至善,却仍旧保持一颗谦逊的为学之心,在艺术领域潜心修行。

一、叶湘鸿大师从业简历

1979-1983 进入省办艺徒班学习陶瓷工艺美术

1983-2007 醴陵星火瓷厂试制车间进行画面设计及作品制作

2008年至今 创办圣池轩陶瓷艺术个人工作室

二、技术职称

高级工艺美术师

三、 荣誉称号

湖南省杰出陶瓷艺术家

湖南省陶瓷艺术大师

四、 艺术风格

画风广泛,尤其翎毛走兽表现手法独特,形成自己特有的画风。

五、 学术成果

为釉下五彩瓷行业培养了一批后续力量。

六、获奖记录

12008年作品《虎》获省级银奖。

22009年作品《佛音》获第九届工艺美术大师精品博览会金奖。被省陶瓷博物馆收藏

32010年《团团圆圆》在第四届湖南省工艺美术大奖赛中获金奖。

42011年《野趣》在第二届湖南省优秀陶瓷艺术作品评比中获银奖。

52012年作品《观音》被河南禹州陶瓷博物馆收藏。

七、主要作品

1、《野趣》

2、《意中之地》

3、《佛音》

4、《秋获》

5、《方器》

6、《思》

7、《福地》

8、《中华国宝图》



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